Siete millones de migrantes torturados, dice experto de las Naciones Unidas

Nils Melzer, reportero especial de las Naciones Unidas sobre la tortura, estima que al menos 7 millones de migrantes alrededor del mundo han sido víctimas de tortura.

Al presentar su reporte externo anual al Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, Melzer dijo haber encontrado una amplia prevalencia de tortura y otros abusos en la población de migrantes irregulares.

"De acuerdo con un reciente estudio,  dependiendo del contexto,  la confirmada prevalencia de víctimas de tortura entre los migrantes irregulares alcanza hasta el 76%, con un promedio general del 27%. Incluso cuando se desconoce el subregistro generalizado y se enfocan exclusivamente los refugiados y solicitantes de asilo, se obtiene la asombrosa cifra de siete millones de víctimas de tortura ".

Melzer agrega que la cifra de 7 millones es probablemente la punta del iceberg.

El investigador urge a los Estados y a la CPI evaluar si la situación amerita la formulación de cargos por crímenes contra la humanidad o crímenes de guerra.

Esta tragedia humanitaria de los migrantes y las tensiones políticas relacionadas,  no está vinculada a los movimientos de población,  sino a "nuestro fracaso para responderles y para asumir nuestra responsabilidad colectiva".

"Volteamos la mirada ante el sufrimiento de millones de personas",  -agregó Melzer-

Sospechoso de Crímenes de guerra, designado como embajador colombiano en Seul.

La semana pasada el presidente Surcoreano Moon Jae-in recibió credenciales de seis nuevos embajadores. Entre ellos aparece la figura de Juan Pablo Rodríguez Barragán, el nuevo embajador colombiano.

Rodriguez no es un diplomático de carrera, pero tiene una prolífico currículum. 41 años de servicio militar activo, que lo llevaron a convertirse en el comandante de las fuerzas armadas hasta su renuncia en 2017. Sobresale sin embargo por encarar acusaciones de participar en crimenes de guerra y patrocinar el ciberespionaje contra activistas de derechos humanos.

De acuerdo con un reporte de Human Rights Watch de 2015, unidades militares colombianas realizaron ejecuciones extrajudiciales entre 2002 y 2008 en el desarrollo de la guerra contra las FARC. Los casos se conocen como"falsos positivos", ya que soldados colombianos habrían falsificado evidencia contra civiles, haciéndolos pasar como combatientes de la guerrilla para incrementar el conteo de bajas enemigas y así obtener incentivos financieros.

Para entonces, José Miguel Vivanco, director de Human Rights Watch para las Americas, catalogó estos asesinatos como "uno de los peores episodios de atrocidades en masa en el hemisferio occidental en los recientes años".  Se cree que posiblemente miles de personas fueron asesinadas. Rodríguez pudo haber jugado en el hecho un papel importante como comandante de la 4a. Brigada. De acuerdo con la evidencia obtenida por Human Rights Watch, Al menos unos 28 civiles fueron asesinados por la brigada bajo su mando.

Muchas figuras militares de nivel medio y bajo han sido procesadas por su papel en falsos positivos, pero altos funcionarios como Rodríguez han escapado a las repercusiones legales. Una investigación penal pendiente contra el ex general se ha estancado. Pero hay evidencia de que Rodríguez todavía estaba profundamente preocupado por las acusaciones en su contra.

Rodríguez renunció como comandante de las Fuerzas Militares de Colombia en 2017, solo tres años después de haber asumido el cargo. La medida fue inesperada: según un informe de McClatchy, se produjo poco después de que el gobierno de los EE. UU. Comenzara a revisar sus derechos de visa.

La inmunidad diplomática solo sería válida en el país de acogida y no afectaría la jurisdicción de la Corte Penal Internacional, que dice que tales inmunidades "no impedirán que la Corte ejerza su jurisdicción sobre dicha persona". Sin embargo, Cronin-Furmin dijo que parecía haber una esperanza de que "los terceros estados se sometan a su condición de embajadores y se abstengan de iniciar los procesamientos por jurisdicción universal".

Cuanto el mundo amó la esvástica?

Mukti Jain Campion
Kiev

23 de Octubre de 2014.

En el mundo occidental de la Cruz gamada es sinónimo de fascismo, pero la verdad es que el emblema se remonta a miles de años atrás y se ha utilizado como un símbolo de buena fortuna en casi todas las cultura en el mundo. Como evidencia emerge su larga pre-nazi historia en Europa. Podrá esta antigua señal sacudirse su negativa asociación?

En la antigua lengua India del sánscrito, esvástica significa "bienestar". El símbolo ha sido utilizado por los hindúes, budistas y jains por milenios y comúnmente se asume como un signo indio.

Los primeros viajeros occidentales a Asia fueron inspirados por su positivas y antiguas asociaciones y se implantó su uso en Europa. A comienzo del siglo 20 había una enorme tendencia hacia la Cruz gamada como símbolo benigno de buena suerte.

En su libro "la Esvástica: símbolo más allá de la redención?" el diseñador gráfico estadounidense Steven Heller muestra cómo fue adoptada con entusiasmo en oeste como un motivo arquitectónico, en la publicidad y en el diseño de producto.

"Coca-Cola lo usó. Carlsberg lo usó en sus botellas de cerveza. Los Boy Scouts la adoptaron y el Club de Jóvenes de America llamó a su revista Swastika. Incluso enviaron insignias de la esvásticas a sus jóvenes lectores como premio por vender copias de la revista ", dice.

Fue utilizada por unidades militares estadounidenses durante la Primera Guerra Mundial y se podía ver en los aviones de la RAF en 1939. La mayoría de estos usos benignos se detuvieron en la década de 1930 cuando los nazis llegaron al poder en Alemania.

El uso nazi de la esvástica proviene del trabajo de académicos alemanes del siglo XIX que tradujeron antiguos textos indios, notando similitudes entre su propio idioma y el sánscrito. Llegaron a la conclusión de que los indios y los alemanes debían tener un ancestro compartido e imaginaron una raza de guerreros blancos como dioses a los que llamaron arios.

Esta idea fue aprovechada por grupos nacionalistas antisemitas que se apropiaron de la esvástica como un símbolo ario para impulsar un sentido de linaje antiguo para el pueblo germánico.

El hakenkreuz (cruz en forma de gancho) de brazo recto negro sobre el distintivo círculo blanco y el fondo rojo de la bandera Nazi, se convertiría en el símbolo más odiado del siglo XX, inextricablemente vinculado a las atrocidades cometidas por el Tercer Reich.

"Para el pueblo judío la esvástica es un símbolo de miedo, de supresión y de exterminio. Es un símbolo que nunca podremos cambiar" dice Freddie Knoller un sobreviviente del Holocausto. "Si se pone la esvástica en tumbas o sinagogas, se nos infunde miedo. Seguramente esto nunca pasará de nuevo".

La esvástica fue prohibida en Alemania al final de la guerra y Alemania intentó infructuosamente introducir una prohibición a nivel de la UE en 2007.

La ironía es que la esvástica es más de origen europeo de lo que la mayoría de la gente cree. Hallazgos arqueológicos han demostrado por mucho tiempo que la esvástica es un símbolo muy antiguo que no se limita a la India. Fue utilizado por los antiguos griegos, celtas y anglosajones y algunos de los ejemplos más antiguos se han encontrado en Europa del Este, desde el Báltico hasta los Balcanes.

Si se quiere ver cuán enraizado está el patrón de la esvástica en Europa, un buen lugar para comenzar es Kiev, donde el Museo Nacional de Historia de Ucrania tiene una impresionante variedad de exhibiciones.

Entre los tesoros más preciados del museo se encuentra una pequeña figurita de marfil de un ave hembra. Hecho del colmillo de un mamut, fue encontrado en 1908 en el asentamiento paleolítico de Mezin cerca de la frontera con Rusia.

En el torso del pájaro está grabado un intrincado patrón de meandro de esvásticas unidas. Es el patrón más antiguo de esvástica identificado en el mundo y se estima por pruebas de radio carbono que tiene unos 15,000 años. El pájaro fue encontrado con una serie de objetos fálicos, lo que apoya la idea de que el patrón de la esvástica fue utilizado como un símbolo de fertilidad.

En 1965 la paleontóloga Valentina Bibikova descubrió que el patrón de meandro de la esvástica en el ave es muy similar al patrón natural que se observa en una sección transversal del marfil. ¿Podría ser que los fabricantes de la estatuilla en el paleolítico simplemente reflejaran lo que vieron en la naturaleza, el gran mamut que asociaron con el bienestar y la fertilidad?

Las esvásticas simples comenzaron a aparecer en la cultura neolítica Vinca en el sudeste de Europa hace unos 7.000 años. Pero es en la Edad de Bronce cuando se generalizaron en toda Europa. En la colección del museo hay vasijas de arcilla con cruces svásticas simples que rodean su mitad superior, que datan de hace unos 4.000 años. Cuando los nazis ocuparon Kiev en la Segunda Guerra Mundial estaban tan convencidos de que estas ollas eran evidencia de sus propios ancestros arios que los llevaron de vuelta a Alemania. (Fueron devueltos después de la guerra).

En la colección del museo griego, la la esvástica es visible como ornamento arquitectónico y ha llegado a ser conocida como un patrón griego, ampliamente usado en cerámicas y textiles hasta hoy.

Los antiguos griegos también usaron motivos con la esvástica para decorar ollas y vasos. Hay un fragmento del siglo séptimo a.c. en la colección del museo, que muestra que muestran una esvástica con miembros como tentáculos pintados bajo el vientre de una cabra.

Pero quizás la más sorprendente exhibición del museo son los frágiles fragmentos de tela que han sobrevivido desde el siglo 12. Se cree que pertenecen al collar de un vestido de una princesa eslava, bordado con cruces de oro y esvásticas para protegerse del mal.